在对生命的所有思考和体验中，没有比对生命意义的存在和归宿更能激发人的热情和想象力的了。

何为生命意义？这种意义存在吗？它的归宿又在那里？所有这些问题都象谜一样难倒了众多的生命探索者。

是的，从一种现象来说，我们的生命体来自父母，它会长大、衰老、死亡，直至腐烂、消失得无影无踪，再不与这个世界有任何联系。对于生命这种短暂无奈的结局，许多人感到悲哀与恐惧，从而感到生命存在的虚无。

人对生命存在的这种虚无感，源于他仅以人的生命的存在“本体”（或存在体，即人的低级存在形式——动物性存在）为思考对象，而忽略了人的另一属性“精神性”存在（即人的高级存在形式——人性）。人之思考生命意义，是缘于人的精神性（有精神性才会去思考），所以，思考生命意义也必须从人的精神性着手，即人的精神性才是我们要探索求知的生命意义所在。

什么是人的精神性？简单地说，人的精神性就是人的思维，它来自人的脑细胞。人的思维一方面依赖于生命本体（脑细胞），一方面又超脱了生命体本身。因为人的思维的范畴已经超越了个体生命的范围，它无所不想无所不敢想。它触及并融入了社会和宇宙所有的领域之中，而成了看不见摸不着的相对独立于物质（大脑）的一种存在了。人的精神性即是一种存在。

所以，生命的意义有两个层面：一是生命本体性意义，一是生命精神性意义。而后者，是或将是人的最高和最有潜力的意义所在。因为人的思维是无极无限的，那么它的意义也应是无极无限的。

从进化的角度说，人起源于动物，向高级的人进化，这“高级”其实就是人的精神性，进化无限，人的精神性也无限。事实上，人的肉体进化与享受是十分有限的，无限的是人的精神思维。所以人的生命意义也必将从满足人的动物性意义向更高级的精神性意义进发。

那么什么是人生意义呢？我认为，“意义”有两个层面的含意：一是有用的，有好处的，这是“意”；二是合理的，这是“义”。即人生意义其实就是“合理并快乐地生活”。在这里，“合理”与“快乐”也是统一的，即“合理”的就是“快乐”的；反过来，“快乐”的也是“合理”的。所以从这个观点上说，人生意义其实就是一种“趋福避祸”或“趋善避恶”。“善”就是体现了“合理和幸福（快乐）”。所以，所谓人生意义其实就是使人达到一种“至善”，即完满。这也就是亚里士多德说的，人生意义就是“达到构成幸福的美德”。

“美德”`“至善”`“完满”就是幸福的人生；幸福的人生就是意义本身！

所以，追求自身完满就是人生意义。它不是终结，而是过程。即改造自身本性使之趋于完满的过程，这就是人生意义所在。

至于“完满人生”是怎样的一个具体过程，这是另一个话题。这里就不详述了。

我们关注生命意义的存在，但更关注它的归宿。

生命归宿是生命意义的延伸。这种归宿就是为生命寻求一种永恒之所。从某种角度说，生命归宿比生命意义本身更有“意义”，——是因它永恒的缘故。

永恒就是永远存在。这就出现了吊诡：人死了，从物质到依托于物质而存在的精神都消失了，何来永恒？这里可以引用一个熟悉的比方：一滴水，当它单独存在时，会蒸发消失而无法永恒，但如果把它汇入大海就不同了，因为大海是永恒的，所以我们也认为这滴水也变得永恒了。其中说明的道理也斐然昭示：一个单独割裂的人不可能永恒，但假如将这个人汇入某种永恒的“海”时，他就如同那滴水成为了永恒。关键是，这个永恒的“海”是什么呢？以及“个人”与“海”是不是一种同类融洽的关系呢？

我要说，这个“海”就是一种原始的、大地的、世界的和宇宙的意义！

宇宙、大地或世界，它也有一个类似于人的本体（存在体）的存在；它也有自已生命的表现形式。比如它的形成、发展、衰老甚至死亡。只是它相对于“人”来说，它的“寿命”实在太长久了，长久得使我们目前都无法去了解和想象，所以我们认为它是永恒的。

大地有它自已的生命力和存在方式，它需要空气、水份、土壤、阳光、绿叶、动物（包括人类）等一切存在物，对于它来说，宇宙中一切存在物都是它的有机构成部分（就象人身体上的器官一样）。它也有自已的生命意义即大地意义，这种大地意义也是趋于一种“完满”或“至善”，这种完满的过程其实就是达尔文说的“进化”过程。

那么，人类与大地是怎样的关系呢？

首先人类是大地的一部分，是大地之子。当我们在注视个体生命（植物、动物等）的生生不息、源源流长时；在仰望天空的深邃缥缈时，我们会突然超脱出自身的界限，转入一种更广袤、博大和深沉雄厚的大自然力量的律动之中，并与它融为一体，成为在大地上浩然而行、势不可挡的潮流中的一分子。

其次，自然的、大地的、宇宙的存在是一种有待生成、进化、发展和完善的过程，而人类也是存在于这个过程链上，并且也是有待于生成和完善。

综合以上两点：我们个体的人的意义与归宿都存在于大地意义的过程链之中，大地是永恒的，所以个体的意义也是永恒的。

自然、大地、世界和宇宙的生成进化过程是一种“至善完满”的过程，它的意义和永恒也存在于这一过程之中；个体的人是它的臣属，也参与了这一过程。所以个体的我也在“至善完满”着自身，人生的意义与归宿也就体现于这一过程之中。

我活着时，我参与大地的“至善完满”过程；我死了，但我仍活着，因为我的精神意义仍存在于大地永恒的链条上……

那么是不是每个人都具有意义和永恒呢？这就看你是不是与这个大地意义“同类”了。同类就是和谐一致，如此才能相融。如果你也是在追求自身的“至善完满”，那么你就是与大地保持一致了，你的生命就有了意义与归宿；否则，你就无法感受或感悟不到这种意义与归宿，而只感到生命的无奈和虚无……