九寨沟行记

文/荷露清韵

五月份享受工会疗养去九寨沟旅行，来自全局各单位的职工有四十二人组成了个较大的旅行团，四十五岁以上的占了八成。年令最大六十二岁了，是后来我们玩的很好的同英的妈妈；最年轻的是纯梁采油厂小潘，只有二十八岁，剩余的几个是三十一岁到四十四岁，我、王青和汽修厂的同英年令相仿，性格也相仿，都是嘻嘻哈哈的直爽性格，很快成了好朋友，一路上就是我们三个人无论做什么都在一起，光听到我们三个人唧唧喳喳的说话声音。

     在西安停留了三天，游完秦始皇陵，爬完华山，我们就乘五月二十五日西安到重庆的火车向成都出发了，到达成都的时间是次日清晨六点，一下火车就被旅游公司接到了大巴上。拉我们到一家饭店吃完早饭后，就开始了一天的行程。

豪华大巴上的设施非常舒适，象我这样的长腿，放在座位上仍然可以伸缩自如，没有拘束的感觉，导游讲，在四川的八天内，大巴将成为我们临时的家。后来的事实也证明了这一点，只是我们这一车人都累坏了。

高原览胜

汽车从成都平原出发，向西走，沿着岷江逆流而上，一直沿着弯弯曲曲的山区公路行进，进入阿坝后，看到岷江两岸的山几乎是光秃秃的，植被非常稀少，听导游讲岷江两岸是羌藏居住的地方，非常贫穷。到了海拔两千多米后，能见到不少的花椒树，导游讲这儿产的花椒是全四川最好的，因为日照时间长，花椒格外麻；能看到山上有大片的梯田，里面种着玉米，这里山连着山，是典型的四川山区。

中途下车休息，看到路边摆满了时令水果樱桃，旅游团的人都围了上去。樱桃刚下来，但价格却非常便宜，才一块五一斤，那红里透亮，又大又甜的樱桃，谁见了都想买，休息再上车后，我们三人和其它人一样，每人手中都提着一袋樱桃，香甜的樱桃，吃起来比我们胶东的樱桃口感好多了。

中饭安排在茂县，非常丰盛，十菜一汤，有各种当地野菜，其中有嫩竹子炒肉丝，嫩竹子很鲜美可口，非常合我的口味。但米饭却比较糙，不如我们这儿的好吃，吃完饭后，我们的车开始向海拔三千米以上的叠溪古镇驶去。

路上导游为我们讲叠溪古镇的历史，他讲：一九三三年，在当时的叠溪县城，发生了一场七级以上的大地震，把整个县城所有的房屋和人一起扣到了岷江，岷江被拦腰暂断，形成了一个大坝，江水越积越高，两个月后，大坝被巨大的水能冲开，沿江两岸的人民，民房被冲无数，都江堰也被损坏。最后那座县城完全消失了。县城的原址上形成了两个大小不一的海子。上海子和下海子有一条细流连接着。下海子深达数百米。我想是当时是巨大的水冲击形成的。

在古镇的上海子司机将车停了下来，这是一个不大的小镇，导游让团员们上厕所，这是已达到海拔三千多米了。我们下车后，都感受到高原的凉意。

    路边上有几个买山货的藏族小商贩。买的都是些猴头菌、木耳、蘑菇、草药等山珍。我看见在海子旁拴着一头白色的牦牛，好奇地前去看看，那藏族男孩告诉我说：“白色牦牛，千金难求”。牦牛的体形并不很大，我问那位牵着绳子的藏族男孩子：“能否骑一下？”

    他说：“骑一次五元”。

    我就骑了上去并请王青给我拍照，我很紧张因为身后就是深大百米的上海子，真怕牦牛发脾气把我扔下去，于是大声问那个小男孩：“牦牛会不会搁欍子”。

那个小孩说：“不会，牦牛很温顺的”。

同英的妈妈听到说这是牛后，用浓重的山东话大声说：“你看看，我以为这是羊呢，想着这藏族的羊怎么也这老大个，没想到还能有这么小的牛。”

    周围的人都朗声大笑起来。同英笑着告诉她妈妈，这叫牦牛，只有在高原才有。（不过后来回到家中后，我女儿也问我，我骑的这头羊是假的还是真的，我说是牦牛，她还不信呢）停了十几分钟后，我们又上路了。

一路上，群山连绵，但山峦间苍翠不存，只有少量的灌木点缀在山上，远处是白雪皑皑的山峰，岷江一直伴着我们前行。我们向着岷江的源头驶去。导游讲，羌族是一个崇拜自然的民族，他们认为山有山神，石有石神，树有树神，水有水神，他们靠山吃山，山有林就有珍宝，许多珍贵的中药材和价值较高的矿产资源，都非常矛盾地生存于在我们看来是世外桃源之中。导游还给我们讲了羌族的传说。

他讲，羌族的祖先是生活在甘肃黄土高坡上的一个少数民族。为了生存，他们迁徙到岷江边上。为了生存，他们又与当地的土著人，进行了无数次流血的战斗和撕杀。失败了一次又一次，眼看他们的种族就要灭亡了。整个族人都充满在悲哀之中。他们真希望有一个天神来帮助他们。

在这危急的时刻，他们所有的族人，做了一个相同的梦，梦见一个长着雪白胡子的老头告诉他们要用带鸡血的白石头，来打击敌人。他们暂时抛弃了失去亲人的悲痛，拣了好多的白石头，然后杀鸡，用带鸡血的石头，重新投入与敌人的撕杀和搏斗，血染红了岷江的水，但他们终于打败了敌人。

从此这个崇尚大自然的民族，有了属于自己的疆域，繁衍生息，代代相传。

中华民族的历史就是每个古老民族历史的集合。

但现在，当地的百姓为了生活，只有靠山吃山、靠水吃水了。而滥挖和滥采药材和矿产则是水土流失、毁坏自然美景的罪魁祸首！树木没了、植被破坏了、美景不在，过份地向大自然索取，她不仅不会再提供人们之需求，而是给我们带来长久的贫穷和灾难，这就是大自然的报复！

国家退耕还林的政策是十分英明的。

经过松潘时，导游对一大片空地说，这是正在修建的飞机场，修好后，在来九寨沟就方便多了。我想下回再来时，就可以乘飞机来了。松潘市建设的已颇具规模。

过了松潘，导游讲，快到岷江的源头了，只见是岷江的水流越来越细。已经不象大江了，更像似个普通的水沟。

在沿着岷江逆流而上时，我就感觉好象才追遂着历史，一切都开始变的越来越原始。越来越具有古朴的风貌，从湍急奔腾的江水，逐渐变成了涓涓细流，最后看见只是一大片的沼泽，长满了水草，岷江的水就是从这大片长满水草的沼泽地流出来的。

此刻，我终于看到了岷江的源头，看上去是那样的平常，只是一片水汪汪的沼泽地，细流在慢慢的汇集，最后形成了奔腾的江水。

这也是长江的一个源头。

养育中华民族的长江的发祥地之一。

车开始进入草原，汽车在海拔三千多米高的高原上行驶，这时导游唱起歌来，歌声与周围的环境是如此之和协，我感觉到从末有过的心旷神怡，心情豁然开朗。

颠簸着，耳边传来的歌声。“...我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连 ......”

渐渐的，我们正走走进高原，真正的高原，我们走向阳光，好像我们能触摸到蓝天白云，这就是真正的高原。此时此地，这恰如其分的歌声，使全车同胞产生了共鸣，我激动了，兴奋了，和着歌声唱了起来。窗外的视野宽阔了起来，扑入眼帘的是绿色的一条大毡子。绿的是草，春天生机勃勃刚发芽的嫩草地，小草铺满了大地，连绵起伏的小山丘一座接着一座。汽车在蓝天白云的高原上前行，这里没有一望无际的平地，也没有风吹草低见牛羊的景色，但绝对有天苍苍，野茫茫的感觉。这里有成群结队的牦牛，也有白色藏包。白云朵朵的蓝天下，牦牛、骏马像黑珍珠似的撒满了一地，一幅真正的高原画卷展现在我的面前

看着水泡似的藏包也星罗棋布地点缀在上面。牦牛群一会儿上了小山丘，一会儿又下来，走到哪里都像给这绿毯绣上了一朵大花。大自然把草原绘成了一幅多么美丽的图画呀！车上大部分人都程度不同的产生了高原反应，我也感觉到耳朵闷闷的，发胀。好象堵了东西，想要把它掏出来，嗡嗡的。尤其是王青，她心脏不太好，在车上没有我那么兴奋，一直在昏昏欲睡。

我问她感觉怎么样，她说挺难受的。我告诉忍一会儿，下山就好了。因为这时我们正行驶在海拔四千米以的高原上。

我看着骑在马背上热情的藏族小伙子唱起草原牧歌，挥起马鞭任马驰骋，这是多么自由广阔的天空啊！骏马飞奔，真是令人羡慕。

在我的眼里，一切都是那么的可爱：雄鹰在蓝天中自由地翱翔，牦牛在草地上随意地用餐，野花在阳光下争先地绽放……这些不正是我们人类所追求的吗？充满自然和质朴。在这境界里，连骏马和牦牛有时候都静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。面对大自然赏赐的美丽景色，所有的烦恼都会抛却。我要把这壮丽都储存在记忆里，带走这美好的一切。

    我们所乘的车翻过一座山，进入原始森林的时候，我的思絮才回到旅游的路上。望着远处，正如我们一路上百听不厌的《青藏高原》还在电视里唱着。汽车继续颠簸着，我的心也随着颠簸一起跳动。高原呀，高原，你是多么的壮丽，又是多么原始和质朴，今生今世我一定会再次来拜访你的。也许，下次我会走遍整个青西藏高原。

童话世界

我们到达九寨沟沟口已经是晚上七点半了，整整坐了十二小时的汽车。下车后，更是感觉冷的要命，在山东时，都穿单衣了，在这儿的人还穿着毛衣，甚至是棉衣。

我带的衣服几乎全部是裙装，只带了一条牛仔裤，上衣就带了一件休闲的棉布衬衣，真不知该怎么样穿了，还好带了一件厚实点的秋衣，看能否挡住这高原的寒流。

在高原是吃什么东西都不是很香的，一路上我们三个可以说不停的吃各种零食。但饭还是尽量多吃，因为第二天要进沟，必须要储存体力。

给我们安排的酒店说是三星级的，在洗澡时怎么也不出水，气得我们都喊服务员调水，可是水仍然很小，我只好草草洗了一下，躺在床上写完当天的日记，就睡了。

第二天起床后，发现又是阴天，象要下雨的样子，天气非常冷，把能套上的衣服都穿上还是冷，也只好先忍受着。

同英的四条不同类型的裤子也套在一起穿，看起来都是鼓鼓的。老太太也是如此，就套的更多了，看起来衣服也长一件，短一件的。也管不了那么多，只想到保暖，谁也想不到有那么冷。看看周围的藏族同胞，可都穿的棉衣或毛衣呢。

吃完早饭，七点钟我们一行四十多人，就到了沟口。导游讲，我们的车是不允许进入沟内的，沟内所有的车都是烧天然气的环保车。我们的大巴就停在沟口的停车场上。

    我们下车后，导游给我们每人发了两张票，一张是门票145元，一张是车票90元。看起来大自然留给九寨沟内的藏族同胞的遗产是相当值钱的。

我们换乘了他们提供的旅游环保车。

进沟后，两边全部是密密匝匝的各种树木，漂亮的藏族导游小姐，在车上讲解两边的景点，一开始感觉并不怎么样。可是当车驶进了一片海子，车上的人都惊呼起来，大家都站起来看，那蓝得让人不可思议的水，如同蓝宝石般。同英的妈妈，用山东话大叫着就和小孩子一样：“哎哟，俺那娘哎，真好看呀”！逗的一车的人都笑了起来，一车的人惊呼声不断，这样的水，这样的山，让人简直像似进了梦境。

    九寨沟是一个呈丫字形的峡长山谷，相传，主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来致电十座雪峰上空，见蛇魔在水中投毒，人畜倒毙。她们打败了蛇魔留下来与九个藏族男子结婚成家，一起重建家园，以后形成九个部落，分居九个寨寮，因此这里就被称为"九寨沟"。

我们刚进沟时，正好是阴天，导游小姐说，在九寨沟，各种天气都有各自的欣赏角度。她说：“在九寨沟是晴天看水，阴天看山，雨天看云烟”这句话真的没错。

只见山上淡绿、墨绿、厚脸皮的红桦林，层林尽染。半山腰间飘浮着淡淡的云雾，真是人间仙境，美不胜收，就象是一幅画，我们都成了画中人。看着清沏见底的水中到映着白云和山上树木，真应了形容九寨沟的那句话：鸟在水中飞，鱼在天上游，人在画中走。

我们一直被送到则渣洼沟的最顶端，也就是九寨沟最大的海子——长海，这儿海拔近四千米。

听导游讲，九寨沟所有的海子当中，当以其中两个最具代表性，巧的是它们都位于则查洼沟。一个是长海——九寨沟内最大的湖泊，在则查洼沟的最北端，碧波万顷，湖面之宽广比起天山天池有过之而无不及，而且比起天池的世俗气氛来，长海简直就像不食人间烟火般的清冷孤傲仙子，在海拔近四千的高山环抱中，绝世出尘，令我辈凡夫俗子望其兴叹！另一个是五彩池，藏在则查洼沟一处山林里。座在车中，从山上看它时，它像是深藏在林间的稀世珍宝，当你透过密林的枝枝杈杈看到她的一角时，肯定以为自己看到了空幻的景色——真乃人间仙境！

我和王青在长海边久久不愿意离去，最后团里的人喊起来，我们才依依不舍的乘车前往五彩池了。

我最喜欢的就是五彩池了，远看它的色彩就象一个蓝色的宝石，周围的树把这个绝色的小湖围在了中间，湖光山色，看到这样的美景，只感到人生足已。走近五彩池，天气开始晴了，那水无法形容，如斑驳的彩玉，色变万千，如幻似真，蓝中有绿，蓝中有蓝，绿中有黄，或浓或淡，真的是五彩斑斓，五颜六色，五彩缤纷，五光十色，五色生花，但这些俗气的词语只会破坏她的美，只有亲临其境才能体会。一泓湖水，在你眼帘中变幻着五色——时蓝时碧的湖水，淡黄的钙化物，嫩绿的青苔，还有神奇的紫色彩石……每一个在湖畔的游客都无法用语言形容自己的感受，只是一味地看了再看，不愿离去。我们久久驻足不去，想看个饱。任何语言也无法形容她的美。

    我们在池边照了不少照片。

我们决定选择自由的浏览方式。或着沿着栈道一直向海拔低处走，如果嫌累，可以乘沟内的交通车，往下个景点走。

我、同英、王青，在加上同英的妈妈我们四个人。因为有个六十二岁月的老人，我们只好乘一段时间的车，再走一段时间的路。按照我的意思都应该多走路，才能更好欣赏四周的美景，但考虑的照顾老人，也只好以车代步了。

九寨沟美的精灵是一个水字。九寨沟的水如银链、似彩虹，将高原朴素的山林沟谷描抹得风姿绰约。九寨沟的水又似珠玑、如玉璞，将深山沟谷打扮得美不胜收。

九寨沟共118个海子，宛若面面晶莹剔透的明镜。路上导游给我们讲述了九寨沟的传说。相传在很早以前，九寨沟干旱贫脊，缺水少树。男神仙达戈和美丽的女神仙沃诺色嫫在这里相爱，他为沃诺色嫫精心磨制了一面镜子，不料女神在接神镜时失手，镜子掉到了九寨沟，摔成了118块碎片散落于山沟谷底，形成了一个个被人称为“翠海”的彩色湖泊。九寨沟的传说不少，每个湖泊都有，讲了很多，但能记住的很少。传说虽然当不得真。不过这传说也为九寨沟这些神奇美丽的湖泊增加了一个看似更合理的解释，因为它们的美很难找到另一个更合情合理的解释。

    一路走来，只听到，同英的妈妈老用山东话感叹着：“你看看，你看看，真好看呀”颠波了十二小时的山路，这时才感到真值。

    九寨沟所有的湖泊都被称被海子，我曾问导游：“为什么叫海子？”

导游讲：“藏族人因为没有见过真正的大海，所以见着大一点的湖泊都认为那是大海的儿子，所以都称为海子，既大海之子的意思”。多有意思的解释。大海之子，如此美丽安静的大海的儿子。

说是海，其实不过是九寨沟山顶的积雪消融化成的淙淙山泉汇成一个一个湖泊，再漫溢出来形成瀑布，随后再到深谷形成下一个深水潭，如此往复，沟内湖泊密布，瀑布迭起。

当车把我们送到日则沟的熊猫海时，我们决定走一会儿林中的栈桥，这时的天气是最晴的，我们沿着栈桥一直往下走。山林中有各种古老的树木，水杉，银杉都是极珍贵的树种，长的非常茂盛。一真走到了五花海。这里也真是五彩斑斓，蓝的象宝石，红的象玛瑙，绿的象翡翠，黄的象香珠。真是美不胜收。

    离开五花海时，老太太也累了，我们又选择了乘车的方式。车把我们送到了珍珠滩瀑布。

看到了著名的珍珠滩瀑布，听导游讲西游记的片尾曲镜头就是在这里拍摄的，虽然也看过，但早忘记了。只见飞溅的水珠，如同珍珠一般，层层叠叠的片片珠带飞坠直落，形成了无数道珍珠的屏，声如骤雨。我们沿着栈道慢慢前行，木板桥覆于水面，向树林的深处延伸。好多小瀑布，姿态各异，淙淙小溪，山泉鸣响。真是太美了。我想如果有爱人相伴，该有多好啊。

菲菲的细雨开始下了起来，这时远远望去。只见半山腰，去雾缭绕，好象进入了神仙住的地方。好象人在云中行，让人有飘飘欲仙的感觉

。同英老说我是出口成章，动不动就爱吟几句诗。可在九寨沟，我变的沉默，因为的确是用任何语言也无法表述她的壮丽。只能用心去感受。

    游完了珍珠滩，我们又向镜海走去。

    一路上雨开始慢慢变小，到了镜海，天气又开始转晴了。同英说：“这次我们可真幸运。雨天，晴天，阴天，全让我们赶上了”

    我说：“我们是全天候欣赏美景，别有一番韵味”。老太太一路都在不断的感叹道：“活了这么大年纪，才知道有这么好看的水。”

    王青一直不太说话，她好象被感动的无话可说了。

远远望去，镜海如同蓝宝石做成的镜子。安详而又宁静。

就这样，我们用一天的工夫，或走或乘车，欣赏了这里恬静的镜湖、俊美的翠湖、秀丽的芳草湖、迷人的藏龙湖、神奇的犀牛湖、珍珠滩，以及壮丽的诺日朗瀑布……这里的水多情而温柔，这里的水神奇又神秘，因为它有五彩的，有深蓝的，有碧绿的……每一种水色都能让你忘情流连，不知时间流逝，岁月轮回。

导游在不经意地说，现在这里的湖水正以每年10厘米的速度下降，或许有一天，九寨沟也会象其它峡谷一样因为没有了水而失去了灵性和仙气！同时，美丽的景色也不付存在了。此时，我心里不由得产生了一丝的担忧。“黄山归来不看山，九寨归来不看水。”我相信，九寨沟人一定会守住这片五彩的水和壮丽的景色，这里的山山水水会永远神奇而美丽。

我们从早上七点多入沟，不知不觉已到了旅行团规定的下午五点出沟的时间。怀着一份离开美景的眷恋，我依依不舍告别九寨沟。而有多少美景是我尚来不及体味的？我已来不及细算。

只是出了九寨沟后，我心里隐隐产生了一种遗憾：还有那儿会有如此美景？也许不会再有了，也许梦中再次神游九寨沟的美景！进入九寨沟就仿佛进入了世外仙景，我想，也许是由于这儿一直人烟稀少，由于在从山峻岭中，与世隔绝独特地理条件使它很少受到外界的干扰。自然景色很少受到人为破坏。但现在，我国我工业化进程不断加快，希望这块人间不多的美景不要由于工业化的加快而消失。

夜晚，九寨沟安静下来，窗外星星点点，我躺在床上，想象着星光之下海子、瀑布、流泉的模样，睡不着、睡不着…… 睡不着……… 

我想我要再来，等下次来时，一定要在最美的秋天来。

感受西藏宗教

    在返回成都的路上，我们经历了一次西藏宗教的宣传。

次日清晨九点左右，我们到一个地方，那是一片安装了大小有几十座帐蓬的地方，导游说：这是西藏格萨尔王曾经来的地方，我想他来没来过我们谁也不知道。那一大片帐蓬前面还象模象样的装上门。都是要收门票的。

下了车后，一位藏族小姑娘给我们每人胸前贴了一张平安符。并嘱咐让我们穿厚点。我看见他们都穿着或棉大衣或羽绒服。下车后我们才感到异常的寒冷，空气也是又湿又冷。冻的我只打颤。为了能使自已暖和点，只好连蹦带跳的走路。

进了大门后，路边每一座帐蓬里都坐着一个正在做手工的藏民，有用羊毛做毛毡的，有织布的，有打藏刀的，还有酿青稞酒的，我们每人都品尝了一小杯，度数不是很高，带点甜味和四川米酒的味道。

有个藏族喇麻导游不停的给我们解说着藏族的文化和宗教。讲着宗教方面的讲究。他讲从西藏来了七个高僧做了件什么东西，因不感兴趣，也没有接触过，我既没听见她说的什么名称，也没有听明白他在说些什么，只是跟着往前走，边走边看西藏最原始的手工艺作坊演示，后来那个喇麻领着我们一大群人进了一座稍大的帐蓬后，看见是一件面积两个平方米见方，塑造的非常精美藏传佛都的手工艺品。真的是精美绝伦，但我一点不懂，所以也无法讲出些什么来。能听懂的只一件，他讲藏传佛教讲究什么事情都要有始有终，要圆满，所以走路要顺时针，走路。所以的人都按照办了，沿着那个手工艺术品，顺时针转了一圈。讲了半天释加牟尼和其它各种佛的故事。又让我们开始捐款，多少不限，十元以上给你能献条哈达。我本来掏了二十，可一瞧别人都是最多是十元，还有二元，五元，我又换了张十元，因为我从未戴过哈达。

喇麻又讲起了关于开光的事情，说佛家只给四种东西开光，一个是玉，一个是佛像，一个唐卡，还有银饰。问我们身边有没有带着这些东西的人。结果我们团里有三个人带了玉做成的小观音。一个是我们代理团长，一个是机关财务处的张姐，一个是她的好友王姐（后来我在游三峡时，我们都成了好朋友），那个讲解的喇麻，给我们讲，开光多么有好处，说现在国内只有四个大寺能够开光，是山西的五台山，杭州的林隐寺，四川的峨眉山。另外就是藏传佛教，如果有人能在这几个地方都使同一块玉开光，那么这人就三生有幸了。而现在正好有个活佛在此。还问了观音的三位团友，他们的观音开过光没有，他们说没有。大伙问开光是否收费。那喇麻说：“不收”。

他们三人就将三个玉观音交给了那位喇麻去开光。

出了那个帐蓬，来到一个用大大小小的帐蓬围成的小院，喇麻就说，谁要是想让活佛开光，可以先购一个玉做的佛相，马上就可以去请活佛开光。接着领我们去一座帐蓬，一瞧全是卖那些玉做的配带在身上的观音、弥勒之类玉制的各类佛象和泥土做的雕像。没有一个人愿意花这个钱。（后来爬峨眉山导游又鼓动我们去买玉器去开光，并把开光能带来的好运说到了神化的地步）。

可以看见那些送佛小姐的失望表情。当然那位喇麻也更是失望，他看我的的眼神好像我们真是一群不开化的凡夫俗子。

    出来后，那位喇麻又开始讲烧香之事，说烧香可以许三个心愿，并且可以见到活佛，让活佛点化一下脑袋，可以使人变得智慧。烧香最少得花三十，是小香，如果烧高香，就得六十。我开始有点动心，因为我想看看活佛的样子，团里的人大部分都走了，我问那个喇麻：“如果许了愿，是否还得来还愿？”

    那喇麻说：“藏传佛教不用来还愿”

    我又问：“真的能见到活佛？”

    他说：“肯定能见到。”

最后，我下决心烧三柱小香，给了那喇麻三十元买了三柱小香，大概有我的小姆指那样粗，半米来长；高香有大姆指那样粗，有一米长，我还是平生第一次见这么大的香。站在香坛面前，将那三柱香点燃后，插到了香炉上，拜了一拜。

团里的另一位男士烧了一米长的高香。这我才明白为什么佛家总是说“烧高香”的来历

    烧完香，那喇麻将我们两领到一个四周严密的账蓬面前，让我们自已进去，进去后，我四周打量，发现账蓬里全部用红黄两种布装饰了,密不透风，分为里外两间，外间的一个小喇麻将我领入了里间，我看见那位男团友，已经跪在那儿，那个小喇麻示意让我跪下，为了尊重教规，我也跪下了，我又不知该如何办，那位小喇麻，又教我怎么做手的姿势，我模仿着他做好后，就抬起头来看那位活佛，发现那位活佛，是个真正典型的西藏人，四四方方的脸，鼻梁高耸，眼窝深陷，嘴唇很薄，瘦得两个腮都陷下去了，戴了一顶象电视上出来的中央政府任命的活佛那样一顶帽子，两根黄色的带子垂在胸前。他的脸在周围黄色布帷的衬托下，象似涂了一层金色的粉。盘腿坐在高高的床上，看起来十分庄重、肃穆的样子。他嘴里叽哩咕噜的不知说了些什么，说了好一阵后，那位活佛用木头做的榔头，把我们两个人的脑袋各敲了一下，我一直盯着那活佛看，那活佛的似乎用眼睛的余光看了我一眼，到这时那位小喇麻请我出去，只让那位男团友留在那儿，我就问那小喇麻：“活佛说了些什么，我怎么一点没听懂？”

    那小喇麻说：“活佛说女施主与佛无缘，所以让你先走。”并接着又要让我捐钱，多少不限，我一听他那样说，顺手就掏了一元人民币，扔进那个箱子里。

出了帐蓬，那个导游喇麻又上前来，让我买经幔，就是一种上面写满了经文的布，象一面旗帜一样，插在山上或什么地方，按藏传佛教的说法，风儿每吹动一次经幔，就是替你念了一次经，但被我拒绝了。因为与佛无缘的我无须念经。

上车的路上正好碰到了樊团长和张姐，只见他们每人手中都拿着一尊佛象，一问才知道，原来他们三人的小玉观音开完光后，就送给他们每人一尊佛，并让他们交三百元。但王姐挺聪明，一听要交钱，就不要那佛象走开了。接着又让他们三人每人烧了三柱高香，在加上捐的钱，张姐和樊团长每人共花去三百八十元，而王姐只花了六十元的高香钱。

上车后，车上的人都说你们上当了，刚才看大门的那人在议论说，这车人不上套。尤其都在嘲笑樊团长，说他以后要变成活佛了。

我只好自我安慰说，我花了四十多，但见了活佛，或许真的能变得智慧点。（真到现在我也没觉得我变得更智慧了）

后来我看见那个和我一起受过活佛点化的男团友，就问：“活佛说你与佛有缘，我走后，又给你讲了什么？”

他说：“是让我交钱，看我烧了高香，就以为我可能有钱，所以给我一尊佛，让我交三百，我说我没有带钱，就赶紧走了。”

    樊团长一路上，一直不痛快。可能挺心疼花得那近四百元，却捧回了一尊佛爷，也许只获得了个心理安慰。后来他给我讲，拿回去还不知道放那儿那，因为他老婆是信基督教的，各类教派之间是相互排斥的。

    我说：“那就放在办公室”

    他说：“办公室要让别人看见还了得，我又信共产主义，又信佛”

    我说：“那你只好藏起来了，白天学共产主义，到了晚上再烧香拜佛，两全其美”。想起来真和做梦似的。

现在佛门之地，也盛行起拜金主义来了。

购物的乐趣

在旅游区买纪念品，也是非常有讲究，闹不好，就会被那些小商贩宰上一刀。我们三个年令相仿的人在一起买东西，爱好都差不多，都喜欢那些小玩意。

在藏区，有一种只有西藏产的石头，他们称之为“天眼”，有一眼、二眼三眼，至到九眼，用这种石头做成手链称为“天珠手链”，有黑色的底上带有灰色的花，还有红色带有白色的花纹，还有深褐色的带有黑色的花纹，非常美丽。我们三个人见到这种石头做成手链，都是爱不释手。但在旅游区，每条要价三十，我们三个人侃了半天价，最少每只也得十五元，我们都嫌贵了，都没卖。

    我选购一顶藏族手工编织的布，缝制而成的小花帽，色彩艳丽，戴在头上后也很漂亮。还有各种藏刀，有的价格不菲，有的价格还是很便宜。我们决定到我们住地附近，选购一些纪念品带回家去送人

。从九寨沟返回我们住的饭店，吃完晚饭后，我、王青和同英我们三人，就开始逛附近的专买旅游产品的小店。真是玲琅满目，买什么东西的都有，我们三个人挨着小店侃价，可是一般最低都是十二元一条，怎么也降不到我们认为理想的价位十元一条，最后我们又返回第一家一个藏族小姑娘开的店，我们三个人告诉她，我们真心实意的想买天珠做的手链，让她按十元，我们多多买，最后那个小姑娘答应了，但不带盒子。只能装到变通的袋子里。最后王青买了四条，同英买了六条，我买了两条。

在第二天早饭上，团里的每个人都拿出头天晚上的战果，男团员大部分都买得是刀，女的都买的是小玩意，其中一个女团员买藏族人编织的小包，就买了十个，回去送人。我想我还得买，因为回去后，同事朋友还是不够分的。在这之前，我已经买了一条牦牛骨做的手工项链，和一块红色玛瑙的配饰。

    在回成都的路上，我们又去了牟尼沟，又一处风景区，但已经没有那种仙气了。在进沟牟尼之前，我们到一家藏族人开的饭店吃饭，实在是不敢恭维，好多人只吃了几口，就出来了，我们三人也是如此，幸好都带有零食。这是一个真正的藏族小村寨，也开有许多小店铺。我们三人又开始采购，我和同英看到一种非常漂亮红色的天珠，是个四十多岁的喇麻的开的店，大冷的天他穿着竟是没袖子的喇麻服装，我问他冷不冷，我们把带来的衣服都套上还是冻的要命，那喇麻说已经习惯了，那儿也要海拔近三千米呀，可真是一方水土养一方人。

我们问那条红色的天珠手链多少钱。

    那个喇麻说：“这种红色的很贵，每条六十元”

    我和同英说太贵了，正好大家都开始上车，我们说十块钱我们就买了，那喇麻不干，非要三十元，我们两还是嫌贵。故意扭头准备离开，这时车上的人也开始督促我们。后来那喇麻说：“那就二十”

    我说：“那就折中，十五，卖我们就拿一条，如果不行，我们就不要。”

那喇麻最后同意了，这样我和同英每人拿了两条

。   在此处还买了三把牦牛角做的梳子。都是准备送人。有意思的是在我前面买梳子的那位男团员，花二十四元买了三把，而我只花了十五元买了三把，看起来，女同志侃起价了，比男同事更有毅力

。总之一路下来，连吃的带玩的，买了不少东西，旅行箱也开始变得沉重起来。

    后来到了三峡后，三峡彩石做成项链很漂亮，有白色的、绿色的，还有褐色的、淡蓝色的，我们试着用那石头划玻璃都没问题，我们人多最后将价格侃到三元一条，我一下了买了十多条，我们中心的女职工一人一条，就当时是玩的。很多人都买了很多，都是回去送人玩。

    给我们试验室的两位男同事，每人带了一把藏族的荷叶刀。

    这样基本上就能满足了需要。

购物还有许多趣事，我们曾把标价七百八十无的紫水晶项链侃到了一百一十元。虽然不太满意，但价格和质量比起东营来说已经非常好了。其它的好玩的就不想多说了。这样写已经显得杂乱不堪了。

2002．6月于东营