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我们就是不能对木子美过度宽容 文/风清纳兰 李忠志说得好：一个价值多元化的社会，一个崇尚自由选择的社会并不意味着是没有对错是非的社会。我们不能因为标榜宽容而失去了价值判断的勇气。这段话让我有豁然开朗之感。
对木子美现象宽容，是极端的不负责任的态度，是站着说话不腰疼，是事不关己的自私和冷漠。隔着距离，我们当然可以轻描淡写的说宽容，可若是换了我们的家人，我们的孩子，谁能漠然视之，无动与衷呢！能吗？如果你能，你才有资格说宽容！ 这里首先要强调的一点是，木子美现象，不是一个男性或女性的问题，是乱性，即使发生在男人身上，也同样会受到道德舆论的谴责，被口诛笔伐群而攻之的。人，不是动物，不能光着自己的下半身四处兜售贩黄。如果说木子美的言行没有受到法律的制裁，那说明我们的社会已经是宽容的了，但别想逃过道德舆论的谴责！要让木子美们明白，靠出卖自己的隐私，强奸道德、惊世骇俗来成名赚钱这条路是深渊会酿成千古恨的！是为人所不齿的。 木子美的个人性行为，引发出了许多旁枝末节的讨论，比如性解放、性禁痼，男权、女权，男女平等等等的问题，这都应另当别论，不该混淆视听。我们现在所要说的是做人应不应该有道德底线，对超越了道德底线的行为，是不是应该有所制约，即使不是法律，也该是道德舆论，还是持宽容态度，听之任之，任其为所欲为，等形成了一定的危害，再回过头来收拾烂摊子！付出误导青少年造成性混乱这样的代价，是不是过于惨重，是不是必须！ 无须把木子美复杂化，什么向这个观念挑战，向那个革命靠拢了，没必要给她戴这么高的帽子。一句话，很简单的性淫乱。一个被不道德的男性玩弄过，从此失去了廉耻心，破罐子破摔的女人。木子美如今已是走上了一条不归路，正如她自己说的，她是已从蝌蚪变成的青蛙，再也变不成蝌蚪了。这是她的悲哀，我们大家就不要再推波助澜，加速她的毁灭了。 虽然说乱性是她个人的性行为，但污染了社会。抽大烟也是一种个人行为，可却是国家法令禁止的，对贩毒行为，更是严惩不殆，木子美乱性行为的传播，在某种程度上，可谓是精神毒品的贩卖，如果不严力禁止的话，会对青少年造成严重的误导。想想吧，如果网络一打开，到处是木子美们的乱性自白书，会形成怎样的一种精神污染，而将来要重建被败坏了的道德文明，我们的孩子们又要付出怎样的代价！ 道德是有底线的，不能你躺在了道德底线之下，就能躲过是非对错的判断。我是流氓我怕谁！是行不通的。原始人说得对，法律还不是很完善，也不是万能的，有很多的空子可钻，那就要拿起道德的武器来捍卫道德的尊严！行使我们公民言论自由的权力，来谴责木子美的不道德的乱性行为。 听听木子美那惊世骇俗的幸福观。她说：“一夜三次做爱，还不需要跟他恋爱，幸福死了”。其实言真正的言下之意，就是用性可以换取享乐，从最低层次的洗个热水澡，到请吃饭喝酒外带住宿，而且幻想着性爱旅游，就是一路做爱以换取旅游资费，不用花自己的钱就能逛遍全世界。好一个乱性者的美梦！这与收费的妓女似乎没什么两样，只是变向收费而已。 其实，今日的木子美是乱性的男人造就的，是不负责任的男人剥光了木子美的衣服，也洗劫了木子美做人的廉耻心，使得她破罐子破摔，反正得不到爱，性和谁做又有什么关系，而且还有便宜可占，不做白不做。但更令人意外的是，没有了廉耻心的性淫乱，竟然还派上了大用场，可以大书特书从而出大名赚大钱！这就使木子美在这条不归路上越走越远了！ 给木子美的性淫乱行为，标上性革命的标签，真是令人匪夷所思。这种性淫乱在西方社会都已经被淘汰了，我们为什么还要倡导还要宽容呢！当然各个时期都有些标新立异的行为，但对社会的文明有严重危害的言行，我们就不能听之任之，而要消灭在萌芽之中。 综上所述，我们就是不能对木子美过度宽容，因为我们不是动物，我们有人类的道德准则，因为我们人类需要精神环保的生存空间，我们不能任由精神垃圾来毒害青少年的心灵！时代是进步的发展的，我们不该亦不能返祖到愚昧的乱性的原始社会！ 所以，就算有人要指责我是传统道德的卫道士，我还是要表明态度，绝不宽容木子美现象！我不想因为标榜宽容，而失去了价值判断的勇气！ ※※※※※※  |