论人性（上）

如果说爱是一种奉献、一种付出、一种给予的话，那么被爱就是一种索取、一种接受、一种收获。如果说爱别人是一种人的社会性的话，那么爱自己就是一种人的自私性。如果说爱别人是靠理性支配的话，那么爱自己就是靠兽性支配。

如果说人靠自私性来保证自己存活的话，那么人靠社会性才能更好地活着。人生过程，时时刻刻，无不在与自私性和社会性二者之间千方百计地进行调和。调和的目的，就是使二者之间求得一个最大的圆满和平衡。

从人的社会性角度上来说，人，首先爱世界，然后爱人类，其次爱国家，再其次爱民族，而后爱家庭，最后爱自己。

从人的自私性角度来说，人，首先爱自己，然后爱家庭，其次爱民族，再其次爱国家，而后爱人类，最后爱世界。

在这几个环节中，爱和被爱，始终是相辅相成、互相对应、互为因果、相互对立的关系。也就是说，只有爱别人，才能得到别人的爱。主体与客体，始终靠调和维持关系。

任何一个环节上的爱与被爱，都是重要的，是必不可缺少的。如果强调任何一个环节上的爱与被爱，而忽视其他环节的爱与被爱，都是不可取的。

人，爱自己，是天性，不用教育，是靠人的兽性支配的，是本能意识。人，不爱自己，才是后天的教育结果，是靠人的理性支配的，是主动意识。

教育，就是用来调和人的自私性和社会性的一种重要手段。但是，教育明显带有强烈的区域色彩。同时还有时间效应，各个历史阶段开展的主导教育形式有所不同。

比如，家庭教育强调了爱家的重要性，忽视其他几个环节的重要性。民族教育强调了爱民族的重要性，对其他几个环节也进行淡化。国家教育更多的是强调爱国的重要性，甚至把其他环节的重要性进行剥夺。人类教育是目前停留在自生意识中，这种教育在远古时期发生过重大作用。世界教育才形成一个雏形，人类社会的后期是靠这种教育支撑社会的。