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幸福如玉
和爱情一样，幸福这个词听起来有些形而上，太纯粹了。 至少对于我来讲，爱情那个东西很圣洁，圣洁到不粘一丝尘埃，每每想到这个，就立即联想到雪、梅、冰等纯净的东西。今天写到这里，突然就想起：卢梅坡在《雪梅》一诗中说到：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 在我眼里，爱情应似梅雪相映，美好而纯净。 爱情，终究不是唯美的。 理想化！ 林黛玉在她写的咏白海棠一诗中，把三种东西（梅、雪、冰）合在了一起。 咏白海棠 黛玉 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 == == 引用到这里来，绝对是断章取义的，因为，这离林妹妹的原意相去甚远。可我却从字里行间窥到了幸福的影子。 幸福如玉，是一种修为。 玉是石头，它的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多是来自地下几十公里深处高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面来，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石。它们的形成从时间上距离我们非常遥远。 玉石不声不响而又挚烈酝酿的蜕变过程演绎着幸福的成形史，数千年甚至上百万年复杂而低调的变化修为了幸福的快乐----平和而养心。 深埋地下的这些石头被人挖掘出来欣赏，这种喜好可追溯至上古时期。一如我们对幸福的追逐一样古老。 据说刚出土的玉，叫"老坑种"，很多"老坑种"表面往往有一层皮壳，由于氧化作用，皮壳已成褐红、褐黑或其他各种杂色，一般仅从外表，并不能一眼看出其庐山真面目。即使到了科学昌明的今天，也没有一种仪器能通过这层外壳很快判出其内是宝玉还是败絮。 表了一层壳的玉和穿了鞋的幸福都不是外人能看得准的。体味幸福是一种修为，不是人人都能的体会出来的。常有生活滋润别人眼红羡慕甚至成了别人奋斗目标的人觉得自己活得那样的不幸呢。 汉代许慎在《说文解字》中给"玉"下的定义便是："玉，石之美者"。玉有五德"润泽以温，仁之方也；角思理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。"如此懂玉之人，想必手握之，心温之，体感之，形化之了吧。 我假许之语谓幸福："情之至美者" 呈凝脂般，透着温润滋蕴含蓄光泽、刚中见柔的玉，它的韧性则脆弱得经不住那怕只是一次的摔打。 玉性脆，稍有不甚，立即失去原有的价值，甚至玉石俱焚，不名一文。但如果精心浸润，则别有洞天。 据载：玉是具有善于吸收其他物质的特性。古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。据说古玉沁色是我国独有的，它的价值会因沁在存在飚升至无价。据报载，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王--"脱胎"，后来在路上送给假定随皇室的军机大臣王文韶。"脱胎"是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经尸血、气浸入，出土后又佩在人身上长达百余年，与活人长年累月与人肌肤相亲，气息相濡。然后又入土、再出土，几次反复才形成，存世罕见。据史籍记载，一块小小的"脱胎"浸入水中，可让一大缸清水变为通红。 想来，时时对情感的呵护、把玩、摩挲，也是对幸福感知大有裨益的吧？ 然而，幸福那么好驾驭吗？ |