其实不然，网络上同性恋现象的存在以及网落上不排斥同性恋的原因，和网民的结构是有着深刻的关系。在现阶段，网络并没有普及到可以替代人们的日常劳动的地步，网络在很大程度上还属于消费领域的事情。无论是包月还是计时，上网的人起码具有支付网费和上网时间、精力的能力。

     无疑，网络上的人在知识结构、财富收入、时间、精力等在平均数上要大于非在网的人群。特别是网络上的同性恋者，他们或者她们的知识结构一般来说都比较高，在中国目前还没有一部类似于金西二类性行为学的调查报告可以作为比较研究的依据。但是从历史上看，同性恋盛行的古希腊，一般真正以同性恋为唯一的发泄途径的都是真正的王宫贵族或者他们的子弟，还有另外一类的同性恋者，他们的物质生命并不富裕，但他们是真正的思想者，比如苏格拉底。

     本世纪初，现代最伟大的性科学专家和蔼士曾经在其〈性心理学研究〉中明确的阐述了同性恋作为一个性和情感的发泄途径，与其它的还被称着病态的性行为一样，只要不妨碍他人和社会都应该是得到充分尊重的。越来越多的国家已经立法允许同性恋者结婚，或者在法律条文上并不明确禁止，（中国刚刚出台的新婚姻法还是明文禁止同性恋结婚的）。前段时间当张国荣飞鸟一般砰然着地，网上的怀念文章铺天盖地，很少有人因为他是一个同性者而对他存在鄙视。

     所有这些都说明人类的对于同性恋的传统看法也在改变着，而首先接受并尝试这些前卫思潮的必然是知识结构上领先一步的人群。网络上的人恰好属于这一类。

     网络上的同性恋者大都是女性，男性并不是绝无仅有，但相对于女性来说确实是凤毛麟角了。经常在网上的聊天室与论坛看见几个女人间吧唧吧唧的乱吻，或者黏黏糊糊帖来帖去，而很少看见男人间有如此亲密的表达方式。

     形成网落同性恋的原因还有一个很现实的因素，因为通常意义上的网恋需要付出很大的成本——依必在〈网恋，其实比你想象的累〉一文中就列举了金钱成本，时间成本、自由成本、感情成本、偷情成本等等因素。而同样作为替代这种精神恋爱方式的网络同性之恋，既可以解决感情与精神的需要又不必偷偷摸摸的躲避着同事和自己的家人——毕竟一个家庭拥有二台电脑的还不多见。

    网络上的同性恋其实并不是标准意义上的同性恋，一般来说网络上的同性恋具有一切同性恋者之间的精神实质，但对于见面或者肉体的渴望远没有真正的同性恋者那么强烈。其实，这也是因为网络上的交流更多的是精神上的交流这一特性所决定的。

    当人类抛弃种族延续的需要（他们或者她们大都已经完成了传宗接代的任务），当精神的追求被现实的因素困饶着（于同性之间的精神恋爱完全不受现实中情感与家庭的抵制），去寻求于更多灵魂的亲和必然造成同性之间相互暧昧的结局。

   精神的世界高于一切，一路好走，网落的同性恋。