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谁得金刀带玉钩,写我家国三十年 提起《十面埋伏》这个曲子便不由自主地想起亥下,一个男人与另一个男人的开始与结束,一个时代与另一个时代的交替,如果没有那长袖挥舞的倾国容颜,也许就没有多少人的挽歌长叹。 ※※※※※※ 我心愿化长江水,共君万里斩乾坤 |
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谁得金刀带玉钩,写我家国三十年 提起《十面埋伏》这个曲子便不由自主地想起亥下,一个男人与另一个男人的开始与结束,一个时代与另一个时代的交替,如果没有那长袖挥舞的倾国容颜,也许就没有多少人的挽歌长叹。 ※※※※※※ 我心愿化长江水,共君万里斩乾坤 |
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问好慕容。首先谢谢你发来美文。
我不太赞同刘邦是无赖及流氓皇帝的说法。虽然以前也有无数人这么说。 刘邦斩蛇之前的所为虽然近似无赖及流氓,但那时是龙你得盘着,是虎你得卧着。所谓时机未到。 韩信受辱胯下难道就是胆小鬼吗。 一个胸无大志的人你就是给他再多机会也成不了皇帝。 慕容最后说的“用自己的方式演绎着一段人世间曾经让人顿足叹息的悲欢离合。”是指什么? |
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一曲楚歌几人断肠?一帘月下何以笙箫? 佩服慕容的行文气势,有种"仗剑走天涯"的豪气让人动容. |
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这个与楚文化流变有点关联。
刘邦是楚人,在灭项羽之后不得不兴周礼以确认自己的华夏正朔,但中原文化在周覆灭之后并不曾产生能够替代地位的调子,以至于汉的图腾崇拜又由战国龙转换为凤,导致宋程朱理学兴起后将楚的开明情爱关系视为淫亵,而将汉代普遍意义的感情纠葛落实到后来的祸国殃民。 比如,后天说项羽与虞姬,普遍以虞姬作为项羽的宠妾作为依托,而很少有人提及二人的认识过程,和虞姬自杀的症结;当然类似情况很多,今天我们看待也多数是以中原文化为依托,这样在某种程度上也就淡化了悲剧本身。 以上为一家之言,仅供参考。 最后,再次感谢您对我文章的关注,祝您周末愉快 ※※※※※※ 愿得苍天揽日月,共君把酒话生平 |