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不管怎么说，打人总是错误的，有话应该好好说。
但是一大巴掌也该让那个阎教授有所清醒。 大汉有好，满遗也好，五十六个民族都是中华民族，不应该有民族帮派和民族歧视。 |
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我对阎崇年是何许人也，一点也不知。
但单凭"满清过去是、现在是、将来也是中国人永恒的骄傲，" "满清远迈汉唐，因为满清是中国人心灵深处的精神图腾！" 这两句语录，我觉得该打。 |
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对【6楼】说： 你咋说恁高深呢？ 就告诉俺，该打不该就中。 清朝的历史，现在本来可以说清楚了，但让他把大家带沟里去了。 ※※※※※※ 欢迎光临随缘楼 |
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我看到的消息说，阎某曾经有博客，而且是在新浪上，曾经点击率颇高。但因为受到所谓“网络流氓”的攻击，而无奈关闭。
阎崇年争议语录 ■剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。 当年满清入关，为了维护统治，或者说保持社会安定，执行了“留发不留头”的严酷政策，不管其主观想法如何，客观上，确实是对汉族同胞的残酷迫害，扬州七日、嘉定三屠，不是一句不上纲上线就可以抹杀的吧。 ■文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。 不错，文字狱不止出现在清朝，这个称谓也比大清王朝出现的早。靠着制约人们的思想来维护社会稳定，可能非常有效，所以，至今在某些领域依然存在。但这种存在就真的合理吗？我表示怀疑。而且，一个“维民所止”的命题就足以招致杀头大祸，真是人间地狱般的可怕。这一条语录，不能不让人怀疑其居心是否险恶。 ■清军入关更多的是促进了民族融合，其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。 清军入关，血腥战争，这就是历史。我们不得不承认，明末腐败，明亡于明自身。却也不必用这样辩护的语气来说明问题。战争，即便是所谓正义的战争，不论谁打谁，都是残酷的，要死人的，任何人也无法美化的。这样辩护痕迹明显的阐述，无法不引起民族主义者的不满。研究历史，只要客观阐述事实其实就足够了，不必如此带有个人感情色彩。 ■汉服不是最完美的服饰，也并不能体现什么民族精神。 此老如此讲话可能是喝大了。汉服不完美，这还用说？没有什么东西是完美的。但是，当我们的总书记在弘扬汉服的时候，他居然要这样说，只能说是喝大了。我就不必评价他的这句醉话了。 ■吴三桂要客观评价，毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。 以此类推，金粉将军当年的不抵抗当然也是为了避免自己的部下以及东北父老乡亲的伤亡，多么高尚的理由啊，所有汉奸或叛逆都可以为他这句厥词鼓掌。另外这个观点，可能也比较容易被无政府主义者所接受，因为在他们看来，国家不算什么东西，民族也没什么了不起，他们站的角度太高了，他们看到的东西不是我可以看到的。 端木先生要写的那个题目，真是太好了。我们需要这样的思考。明朝为什么灭亡，清朝为什么腐败，这些才是我们的学者们应该研究的。这样的研究，可能有利于我们的民族（我说的可不是汉族，是整个中国民族，据说叫中华民族就狭隘了）在未来不会重蹈覆辙。 ※※※※※※ 欢迎光临随缘楼 |
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嘴厉害的动嘴，拳头厉害的动拳头。这是自然法则，没出大格就没事。
不过听说，那语录里面很多观点都不出自阎老师，就像网上很多流传的足球解说语录都不是出自韩乔生之口一样。那已经是一种象征了。。。 对娱乐文化的一种总结，情绪积累到一定程度的时候的一种表达。。。所以人们应该从这起打人事件总结出一点东西来。。。掌握话语权的媒体应该注意下民众的情绪，不要总是用不负责任的态度污染我们的眼睛和耳朵，甚至心灵。。。 ※※※※※※ 山花落尽始无愁，晓前晨妆，满目青丝秀。若问纷繁尘世颜，二十四桥，波平如旧。 |