祝兄写给晓凤信

一、千百年来，人们都在苦苦的追求爱情的真谛，而理想化的爱情只有在中国的小说和戏剧里出现的。而西方的文艺作品却是爱情悲剧居多。我的理解是，所谓的理想化、完美的爱情和婚姻只是相对的。任何婚姻和爱情都存在着并不完美的一面。这还因为爱情只是一个过程，爱情既可能在婚姻中得到发展，也可能在婚姻中终结。

二、长期以来，婚姻中没有爱情是普遍存在的社会现象，这种情况只有随着社会的发展和变革逐步改变。婚外情已经成为一种比较普遍的社会现象。但是，情况极其复杂。在物欲横流的世界里，既有金钱和势力作用下存在的而产生的畸形的情欲，又存在人们对真正的爱情生活的追求。前者也有各种情况，主要的偏重于性欲的满足上，比如，前一阶段法律界讨论的“包二奶”（实际上也存在包二爷的），还有存在着各式各样的情钱交易，女人可以以色相换取金钱、地位，也有的男人为自己性欲的满足，施展各种手段来博得女人的欢心。而更多的是对现实没有爱情婚姻的无奈。这种追求目前在我国（也包括西方）还没有任何可以得到社会公认的模式可以选择；

三、婚外情，包括婚外性，似乎是无法遏制的一种社会现象。这在西方已经被普遍接受。事实上在我国也已经不是什么稀罕的新闻了。究竟是对还是错？中国人喜欢先找到一个理论根据，而西方人却不大理会这些。事物的发展总是先从个别到一般，从特殊到普遍，从不理解到逐步被接受。人类的婚姻习俗经历了数千年的演化，出现过数百种婚姻模式；人们对于爱情的许多观点也在变化之中，从歌颂、赞美，到看作是淫秽、伤风败俗；事实上，历代那些自命清高的人们也摆脱不了对于爱情的向往和追求，只是他们讳莫如深，把情更加神秘化了，用来显示自己的不同凡响而已。

社会的发展也是循着“否定之否定”规律。但是新的否定决不是回到开始的状态，而是一种更高的形式的出现。从原始群居的状态，到夫妻共同组成一个家庭，从一夫多妻，到一夫一妻，进化和演变总在随时发生着。是不是这就意味着人类要回到原始社会的群居状态？回答应该是否定的。但是未来的发展方向毕竟是要靠社会经济的发展以及由此推动的社会意识形态的演变。这不会是有法律学家坐在办公室里研究出来的。

四，关于我自己的情感世界和自己的经历有关。不是 一两句话能够说明白的。就像你自己一样，总会有许多自己的特殊经历和对于生活、爱情的体验。在网上的五个月多时间也有许多奇特的经历和许多故事。如果有兴趣，我们可以有进一步的交流。从我自己对于自己的要求是要希望保持自己在网上的形象的。只是和你这样的交流在网上还是第一次。

五、互联网为人们直接交流提供了便利。在网上，人们更容易敞开自己的心扉而没有顾忌，平时不愿意说，不敢说的话，在这里可以一吐为快！由于向异性倾诉更容易被理解，在网上的茫茫人海中总能够找到在某些方面的知音，比如，共同的爱好，共同的情趣，相互理解和安慰等等。也更能够在心理上得到一种快慰，这样在网上通常是寻找异性网友作为倾诉的对象就成为必然。距离产生美。而情感的交流就不可避免的产生爱慕，自然的很便利的形成一种情感的寄托，于是形成一种近乎于虚幻和现实之间的爱情。这样，一个新名词：“网恋”的出现就成为人们一种新的精神生活方式了。

但是，理想和现实总是存在着一定的距离，人们毕竟还是要回到现实中来。我的观点是，过于沉醉于网上情会伤害自己，也有可能伤害别人。同时。这种情感的交流毕竟主要是在网上，了解的深度有限，所以，必须保持一分清醒。

最近，我看到了一些网络的真实故事。也有了一些新的发现。这里有一个成功的例证（夕阳红网站的晚霞和海歌）和失败的例证（静海一个网友的朋友的经历）。这两个例证都说明了网络可以作为与现实相连接的桥梁。