读罢《道德经》其感想如下：
用语言概括出的客体，也就固定了它的内在属性。“道”的适用范围广大无边，谁也不能固定它的内涵，故尔，称之为“道可道，非常道”。万物运行都有其必然之内因，这内因，也就是常说的规律性。人能觉察出某一事物此时生彼时灭，但无法言明其内在规律起浮升降之机理。《道德经》启迪我们：“无中生有”，就是说，万物之本原始于混沌之中，尔后渐次生出了山川、河流、动植物及人类。“无”的体现正是“有”的开始，也就是我们看到的一切。
因无生有，而构成这“有”的万物，又是以彼此消长，相生相克生生不息于世。这个规律潜在言明：世界的对称性、相容性、相悖性，故尔我们的认识论，须从事物正反两个方面入手，这样也就多了一点客观性，少了点片面性，用现代人的说法，叫做辨证的看问题。
说了一大堆，我想告诉人们的是：大自然以其无私、无欲的质朴之本原养育万物，学我自然，就是去掉利己之小私，增强博爱之大我。要是都做到了这点，人心也就回归到了世界的本原。