雨水，带着上苍的眷恋，它总是迎合着生命的需要与呼唤，在某一个特定的时刻光临大地，去用细胞洗刷人世间的浮尘，还生命以绿色。早在蛮荒之初，人类便懂得天时之中雨水给生命带来的问候是多么的重要。当大地敞开了干涸的喉咙，身上布满了错综的裂口，急切地召唤天空中的云彩时，这种问候显现的尤为珍贵。

    雨，无疑是大自然赋予万物的最原始，最淳朴的馈赠；这种馈赠也是最纯洁的礼仪。对于地球的灵长来说，如果在内心中期盼雨季的到来仅仅是一种心理表象的话，那么无论是远古求雨的祭祀活动，还是后来天子在天坛祈年，都无疑地透出了深刻的人文文化表象。人们甚至给雨水臆断出了一个主人，它可能叫“X海龙王”；又可以给雨水创造出无数个膜拜者，例如袁天罡。前者称之为“神仙”，而后者正是代表人们自身的智慧。在《西游记》中，为了寸许雨水的争议，龙王终究是被袁天罡击败，在魏征手里掉了脑袋。人定胜天的思想就已经可见端倪了。从那时候开始，人们不但认识到了雨水对生存深远的影响，还试图通过某种途径来调节这种影响的正副作用。尽管这种调节方法于现在看来那么主观，那么迷信；也都无法淡化人们对雨水的深情。

    杜子美开了诗世界，于是就有了“随风潜入夜，润物细无声”的名句来描绘细雨对寰宇的滋润；烟雨楼中的景致只是对湖波承雨美景的一个铺垫。同时，诗人的歌咏已经把对雨的理解带到到了艺术的殿堂。这时候起，雨在那些感性生物的眼睛里呈现出的内涵已经远非普将甘霖润万物那么简单了。微雨，化做了迷蒙在睫毛上的泪水；清雨，化成了天空中散落的无数珍珠；雨本身也成为了人们凭吊某一种心情的背景图案，一种氛围，一种渲染。雨瞬间已由单纯的自然现象历经人类遐想的洗礼之后，便成一位谦谦君子，或者是翩翩佳人。不是么？那梧桐秋雨并那潇湘夜雨，不正天作之合么？
    院子里正好有几株梧桐树，那时的秋雨总是淅淅沥沥地将一树葱郁染做了枯黄颜色；原先肥大的桐叶已经蜷缩在一起，经不住寒风一吹，倦怠地，幽幽飘落。倘若是春雨飘洒，那个几尽耄耋的老人亦会用铜盏承接雨水，用它来烹茶；而这时候，老人，必定会坐于檐下，在秋意中烫一锡壶酒，在郁郁去听自己讲述自己青春的故事了。

    雨落人间的时候，也许是最浪漫的鸣奏。雨，一只无形的手，轻轻抚弄着大地万物这架粗
旷的瑶琴，细心去听吧，雨扫琵琶，雨打芭蕉，漂泊在池塘中时的“沙沙”；流落在屋顶时的“哒哒”……用最简约的音符谱写出了最动人的乐曲；这正是天籁之音。

    迈克尔*杰克逊--《莫斯科街上的陌生人》；这是他很少一部分抒情歌曲中比较优秀的一首MTV作品。之所以喜欢这首歌，除去有优美的旋律泛扬在灵魂深处外，MTV中用慢镜解剖了雨水降临时的美丽。而这种美，可以说是来自微观世界，是平时肉眼难以捕捉的。仰起头，面对苍穹中渲洒下的粒粒雨珠，像是镶嵌在黑色幕布上的水晶；落在脚下积水时，平静里泛出了的那点涟漪，雨的降临和对雨水的思念，就再也没有停息。于是，思念着，雨是不会孤单的，并不会寂寞。