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行走在黑白之上的中国沉重的阴文化 齐凤池 一 国企领导也相信阴文化
相宅相墓，是中国古代风水学研究修造理想城郭宝舍人殁后的地之学。它是随着我们的祖先，在顺应自然和改造自然的过程中，逐渐发展起来的一种文化。有文字记载，风水学至少有五千年的历史。民俗文化专家说,相宅相墓属于阴文化的范畴。
环顾迄今，能见到的古代建筑和古黄陵，没有不受旧的风水理论影响的。如今，在我国农村仍不同程度地受旧风水的影响和制约。特别是随着人们的生活水平提高，人们对相宅相墓看风水越来越坚信不疑。这点在南方最明显。尤其是在阴宅方面更加讲究。在讲究的同时也掺杂了许多不科学和迷信的说法。我认为,古代的风水学不是迷信，相宅相墓，完全属于阴文化的范畴。
前几年,我给朋友家看过一次阳宅，朋友说看得挺准。后来他母亲病世，又叫我给看了看阴宅。
发丧那天，四个打墓穴的，带着吃的喝的，天亮之前就出发了。等人们从火化场回来，把骨灰送到墓地一看，墓穴已打好了。一米宽，两米长，一米深的墓穴挖得很规矩。大操说："挺好"，而我朋友说："等会再下葬，叫我的朋友给看看"。大伙一下都把目光移向了我。我没法推辞，我只好按照《葬经》和《葬书》说的看了墓穴的方位，再按照班固《白虎通义》左青龙（木），右白虎（金）前朱雀（火），后玄武（水），中央后土（土）的说法对朋友说："前朱雀，视野不扩，有犬牙山遮挡；后（坎）玄武，有一座大烟囱，不吉；右白虎（兑）左青龙（震）大吉；只是前朱雀，后玄武不吉，需要移位"。朋友一听，马上叫人改了位置。 调整后的位置，前朱雀，是一望无限碧蓝的天空和浩瀚的渤海，后玄武是蜿蜒起伏的燕山山脉，朋友再一看点头满意。送葬的人们不懂装懂也都跟着说好。
至于改墓穴后的位置说法，是否真有道理，据郭璞的《葬书》和青乌先生的《葬经》云： "气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿蜒，富贵之地。" "气乘风散，界水则止。"《葬书》。 "山川融结，峙流不绝；双眸若无为，乌乎其别。" "盖青龙发迹，迢迢百里，或数十里，结为一穴。及穴前（朱雀）峰峦矗拥，众水环绕，叠峰层层，献奇于后。龙脉抢位，砂水翕聚。形穴即就，则山川之灵秀，造化之精英，凝绝融会于其中矣。"
《葬经》出处不详。只知作者为青乌先生。
真的是那么回事吗，其实也不一定。我感觉，信，是对中华古老文化的一种尊敬，是对阴文化的一种延伸。不信，是人们的观念和信仰。这点谁也不能求全责怪。
现在，在一些国有大企业有的领导也非常信这一套了。我们煤矿劳动服务公司的领导为了使企业的效益好起来，他们将公司的大门改了两次。听说是请了风水先生看了。
过去，劳动服务公司的大门，是对着矿业公司大门的，有人说是大鱼吃小鱼。结果，将大门改冲西南了。其实这样改法更不吉利，它正好犯了一大忌。据《八宅周书》上说： "艮上天乙开门家，富贵金银仓库盈。兑门，门生气招财宝，先吉后还凶。" "老阴老阳相见方，夫妇配同乡。 生气开门行正路，还要天乙助。 前后开门得比方，富贵扬万邦。 金土相生当不息，必有神童出。 加官进爵文武双，世代好儿郎。 坤宅初行乾转 ，当门而出为美。"
又据《大吉大利好住家》一书云："从房子或宅地的中心来看，东北四十五度之范围叫"表鬼门"或叫"男鬼门"，正相反的西南四十五度范围叫"裹鬼门"或叫"女鬼门"。通过表鬼门，裹鬼门中心的线叫"鬼门线"。"
关于"鬼门线"的由来，起源于我国。传说，古代秦始皇鉴于寒波自东北而来，匪贼亦自东北而进，所以筑万里长城，加强东北之防备。也可以说，灾害自东北而来，故将东北位定为"鬼门方位"。因此，大门最忌讳冲西南开，因为西南是鬼门线。
看了劳动服务公司改后的大门，我不知这位风水先生是根据什么改西南门的。改了西南门后，人们也没见到经营有多好，员工的收入也没见增加。到是打架的事情时有发生。今年冬天,有一位司机开车轧死一个,撞伤一个.改门也没带来什么吉祥呵!我想，搞活经济，不断增加经济的增长点，有多种方法，可以摸索实践。如果企业的领导都把心思用在改改大门上，如何单凭改改大门企业的效益就好了，那么所有效益不好的企业就先从改大门开始好了。
我想：这些领导也是受古代建筑和古黄陵和风水理论的影响,同时，还掺杂了许多不科学和迷信。
其实，古代风水学和相宅相墓都不是迷信，它完全属于阴文化的范畴。它只是被一些人搞得太神秘了，一神秘，就会增加了迷信的色彩。
二，我给朋友看阳宅
报社的一位女记者在乔迁新居前找到我，叫我给她挑选个搬家日子。我说："你别听别人瞎说，我也不懂。我只是看《风水阴阳宅》、《宅经》、《相宅经》和相宅的书。对相宅也只是懂点毛皮。"
这个女记者家住农村，她从小在农村长大，受传统的风俗习惯影响很深，对相宅很笃信，推辞不过,我答应了。但我说："我只是看看，不准了，别埋怨我。"她点头。
首先，我按照黄历为她挑选了最好的搬家日子。我嘱咐她，在搬家前的头天晚上，在正屋桌上摆上各种供果，烧上炷香，默默地祷告。祷告的内容是：各路的神仙，这些年你们一直保佑着我们全家平平安安，使我们的日子过得一天比一天好起来，如果没有你们的保佑，我们是过不好日子的。可是，明天我们就要搬走了，你们愿意跟我们一起走，我在新家给你们安排好的地方，如果你们不愿走，你们就还在住在这里。每逢初一，十五我会给你们送供品。祷告的内容大概就这些。我还告诉她搬家行走的路线，最好避开正西的道路，如遇到十字路口。要撒些零钱，留给过路的神仙。
事过几年后，她又来找我，说她有一个亲戚生两个孩子，一男一女，两个孩子长得又白又胖，水水灵灵。就是长到十来岁就越来越傻，最后都傻死了。 我说："这个我真说不好，是不是近亲结婚？" 她说："不是。" "是不是遗传？" 她说："上几辈一个傻子也没有。"都好好的。 "那才怪了。"我说："等回家了我查查书看看他家的宅子是不是有问题。" 她说："我就是这个意思。" 我问："离这远吗？" "不远，就在我们村。"她说。
第二天早晨，在她的带领下，我们来到了这座宅院前。
我在门前看了看院子的墙和门楼：两米多高的院墙，用石头砌成一半高的地基，上面用青砖垒到顶，墙头有很漂亮的墙帽子；两扇用铁皮包的大门又黑又亮很成比例，门里有青砖砌的雅致的影碑。过了影碑是一条水泥小路直通三间正房。正房是绿色的门窗，红檐头非常醒目。 这是一座典型的北方农家小院。水泥小路两侧有东西六间厢房，东厢房储存着粮食和使用的各种农具。西厢房住着人，收拾得干干净净。这种布局也非常合理。走过影碑时，挨着门的左侧有一小间房子，房子的北面是个猪圈。 我问朋友："那间挨着门的小屋是干什么的？" 朋友说："那是厕所。" 按照农村住宅的习惯，猪圈和厕所都应该建在右面，而不应该建在左侧。这显然是违反了自然规律和《宅经》的要求。 我对朋友说："在农村建厕所和猪圈是非常讲究的，《相宅经》有详细的说明"。 《八宅周书》上说："艮上天乙开门家，富贵金银仓库盈。兑门，门生气招财宝，先吉后还凶。" "老阴老阳相见方，夫妇配同乡。 生气开门行正路，还要天乙助。 前后开门得比方，富贵扬万邦。 金土相生当不息，必有神童出。 加官进爵文武双，世代好儿郎。 坤宅初行乾转 ，当门而出为美。" 另外院中建设厕所最忌，乾，亥，壬，子方，又忌建在宅基来脉及正屋之后。
风水家说，很多方位都不宜建设厕所，尤其不宜在正房的北边设置厕所。唯有西方之庚，申方之位可以设置。 朋友亲戚家的厕所就是一大忌。他正好把厕所建在了不该建的位置。《宅经》上说：乾位天门，艮位鬼门；壬大祸母命；癸罚狱次子妇命；亥，朱雀，龙颜父命。子，死丧，龙右手，长子妇命勾陈。 《宅经》上解释；天门阳首宜平稳，不宜绝高壮，犯之损家长，大病头项灾。 亥为朱雀龙头父命座，犯者害命坐人。壬为大祸，母命犯之，害命坐人，有飞灾口舌。子为死丧，龙右手，长子妇命座，犯之害命坐人，失魂伤目水灾口舌。 为罚狱，勾陈，次子妇命座，犯之害命坐人。丑为官狱，少子妇命座，犯之鬼魂，盗贼。为天刑等等。
我把这些讲给了她家的亲戚，他们选吉日将厕所更换了地方。日子选在了除壬子丁巳之外都可以。
来年，朋友的亲戚家生了一子，聪明过人，全家非常高兴。他们非要请我喝酒，酬谢，被我婉言谢绝了。
我对朋友说："我那只是毛皮，玩玩而已罢了，不要客气"。结果，被我婉言谢绝了。
三，鬼门线
农历二月十四日，是西方的情人节。如今国内也过起了西方的洋节日。二月十四日那天的鲜花卖得特别火，很多情人都沉浸在鲜花馨香的幸福中。然而在我生活的这座城市，二月十四日，它代表着悲情和思念。十几年前的二月十四日，我市的一个百货大楼，中午的一场大火带走了80多条活生生的生命和一片哭声。八十多个家庭和与八十多个有血缘关系的家庭同时失去了笑声。顿时，这座城市所有的话题都佩戴上了白花。 大火燃烧的时候，我参加了救火的战斗。大火救灭后，我又亲临了现场。在分析了失火的原因时。我听人说：这个地方五十年前失过一次大火，就烧死了一位打更的老人。五十年后的大火与五十年前的虽是人为造成，但从它的建筑学角度分析大楼失火也是必然的。 我听人说之后，认真看了《八宅周书》、《宅经》和关于阳宅风水的书。《八宅周书》上说："艮，北东四十五度，坤西南四十五度为鬼门线。"那么什么叫鬼门线？据《大吉大利好住家》一书云："从房子或宅地的中心来看，东北四十五度之范围叫"表鬼门"或叫"男鬼门"，正相反的西南四十五度范围叫"裹鬼门"或叫"女鬼门"。通过表鬼门，裹鬼门中心的线叫"鬼门线"。" 关于"鬼门线"的由来，起源于我国。传说，古代秦始皇鉴于寒波自东北而来，匪贼亦自东北而进，所以筑万里长城，加强东北之防备。也可以说，灾害自东北而来，故将东北位定为"鬼门方位"。 另外，还有一种说法，东北有一处种植桃树的地方，那里有无数的鬼居住，常食桃木，故以东北方定为鬼门。 我认为：前者比较有说服力，后者显然是鬼话。《八宅周书》说的明白，如乾宅周书开门式，右房、中堂、左房，右坤延年；左艮天乙，中堂前厅为离，绝命；巽，祸害；震，五鬼；右上为兑，生气；左上为离，六东。如坤宅周书开门式，右巽五鬼，左乾延年，中堂前厅艮生气；右下为震，祸害；左下为坎，绝命；右上为离，大吉；左上为兑，天乙。。 如何破解呢？我认为：封住西南，在东北门前立起三棵旗杆，旗的颜色分红、黄、蓝，可以辟邪。 另外还有触犯阳宅的解救法，如避讳、厌胜、解除、符镇。 符镇之法很多，有用石一块，书"玉清"二字，有用锛斧凿锯柏木板一尺二寸，书"鲁班作用"。吊中堂。有书"玉帝"的，有书"天蓬圣后"的，有书"摄气"二字的，还有书"泰山石敢当"的和"乾气"二字的。这些都镇外形冲射。 我的观点是对与否正确，是否与大楼失火有没有关系，那得看你信不信了。
四，在石家庄给人相面
九三年去石家庄打工，临走带的一千多块钱，除去车票、吃饭、看望几个朋友，不到十天兜里的钱就快花光了，但工作一点眉目也没有。为了在石家庄坚持下去，我把饮食花费降到了最低点，早上一碗豆腐脑一个馒头，中午两个馒头一袋榨菜，喝点白开水。晚上一袋方便面一袋榨菜一个馒头，五毛钱花生米，半斤白酒，加起来三块多钱。一天的消费不超过五块钱。而兜里的钱最多只能坚持２０天。 为尽快使兜里有钱，吃过晚饭我顺裕华道到石家庄火车站，在广场西南角一个路灯，找了一块干净地方，从兜里掏出用黑墨写的象形字"相面"二字，往地上一放，顿时招引了许多看热闹的人。 其实，相面二字和根本不会写象形字，再说"相面"二字也不是象形字。我只是画了两个字唬人。并在纸的角上写出了相面两个汉字，人们一看就明白了。 时间不大，就有人问相面多少钱。我说，相面十块，看手相五块。于是，有一三十多岁男子说："你给相相面，看看我是干啥的，出门干啥去，相准了我给你五十元。"我一听，来了个大脑袋，准备挨宰。 我上下先打量一下他的身段。这位男子三十出头，一米七五左右的个儿，身体不胖，但很健壮很结实。从他的面部看，长瓜脸，尖下额，两道剑眉又黑又长，一对深邃的眼睛，黑眼球多白的少，眼仁明光锃亮，象含着水珠。高高的鼻梁，薄薄的嘴唇特别红润，雪白的牙齿齐刷刷。鼻子下面两溜小胡子非常浓。面色红润，透出一股正气。 从他的穿着打扮看，上身休闲，下身军人的绿裤子。透出一股军人的气质。 我慢声细语地说："你是个复员军人，在村里当村长，你出来是给村里找工程。"我用目光打量他一下，他的脸上掠过一丝满意的表情。当他要开口说话时，我赶紧说："你家有一个漂亮的妻子和一个天真活泼的男孩，父母都很健康。" "你天庭饱满，地阔方圆，眉宇间透出一股正气。耳大有轮，耳过眉梢，是个当官的材料。" 按照相学书说："鼻为土星，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土；从你的天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、承浆、地阁这条线看，这位置都很好。你的眉最好。 "眉若山林秀且长， 威权智识辅君王。 纵贫不日成清贵， 孙子竺竺且寿康。" 他一知半解地说："你说的忒准，我原来在保定军分区给首长当警卫员，复员后在村里当了村长，这次我去上海是给村里找工程。另外，我已被一家外国公司聘用保安部部长。"说完他掏出了五十元钱给我，"你相对了。" 我没有接他的钱，"算了，我说多少就多少，只要你说相准了就行。" 推辞不过，我找给了四十元钱。 接着我又相了几个，相得基本差不多，都认为挺准。那天晚上我一共相了七个，挣了七十块钱。 到了晚上十点，我找了一个饭馆，打算喝点酒，那位村长小伙子也跟我进了酒足饭饱馆，非要请我，推辞不过，他要了四个菜，一瓶酒，一斤饺子。我俩边吃边聊，一直到他上火车前，才告别。 他在上火车前，给我留下了家里地址、联系电话，非要和我交朋友。他的老家在内蒙古赤峰市翁牛特旗镇红山村。
五，我给伯母选墓穴
上个世纪七十年代和我一起搞文学的三个朋友离开文学后都当了官，一个当了工会主席，一个当了厂长，一个当了办公室主任，只有我一个人还坚守着文学阵地。 回想起搞文学的经历，他们都说是文学帮了他们的忙，是文学使他们当了官。而对我来说，是文学害了我，又是文学救了我。如果我不搞文学，肯定不会得罪一些领导，如果我不会文学，一些领导又肯定不会接纳我。 文学可以使一些人飞黄腾达，文学也可以使人变得更加纯真。 搞文学三十年使我积攒一屋子的书。我的脑子里储存了许多边缘，另类，怪异，奇书异史。什么《新旧约全书》、《上海经》、《佛教十三经》、《皇帝内经》、《麻衣神相》、《鬼谷子》、《太乙照神经》、《风水阴阳宅》和《二十九宅经》等等，这些阴文化的书我都看。朋友们知道我读书多，有些弄不明白的都爱问我。有音乐方面的，有美术方面的，有关神学方面的，有关佛家道家的，有占卜相面的，有看宅的等等等等。 其实，我只是读了几本书罢了，知道的也只是毛皮。 前几年我给朋友家看过一次阳宅，朋友说挺准。后来朋友的母亲病世，又叫我给看看阴宅。 发丧那天，有四个打墓穴的带着吃的，喝的，天亮之前就打墓穴了。等把人火化了，送到墓地一看，墓穴已打好。一米宽两米长一米深的墓穴挖得很规矩。大操说，挺好。而我的朋友说：等会再下葬，叫我看看行不行。大伙都把目光移向了我。没法推辞，《葬经》和《葬书》曰："地有四势，气从八方，寅申已亥，四势也；震离坎兑，乾坤 八方也。" 朋友母亲的墓穴位置打的不好，按照班固《白虎通义》的说法，左青龙（木），右白虎（金）前朱雀（火），后玄武（水），中央后土（土）和墓穴离（八卦）前朱雀，视野不扩，有犬牙山遮挡，后（坎）玄武。根据这些我看到墓穴的背面有一座大烟囱，不吉。按照班固《白虎通义》的说法，右白虎（兑）左青龙（震）大吉，只是前朱雀，后玄武不吉，需要移位。朋友一听，说：改位置。 于是按我指的方位，重新调整了墓穴的位置。调整后的位置，前朱雀，是一望无限碧蓝的天空和浩瀚的渤海，后玄武是蜿蜒起伏的燕山山脉，朋友再一看点头。送葬的人们一看，有的不懂装懂也都说，这位置好。 至于改墓穴后的位置及说法，是否真有道理，按郭璞的《葬书》说法和青乌先生的《葬经》云： "气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿蜒，富贵之地。" "气乘风散，界水则止。" "山川融结，峙流不绝；双眸若无为，乌乎其别。" "盖青龙发迹，迢迢百里，或数十里，结为一穴。及穴前（朱雀）峰峦矗拥，众水环绕，叠峰层层，献奇于后。龙脉抢卫，砂水翕聚。形穴即就，则山川之灵秀，造化之精英，凝绝融会于其中矣。"
〈葬经〉出处不详。只知作者为青乌先生。
相宅相墓是我们祖先在顺应自然和改造自然的过程中逐渐发展起来的。古代的风不学不等于迷信，它属于阴文化的范畴。
河北唐山开滦荆各庄矿业公司 063026 |